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[사회일반] 초고령사회 맞춤형 전문인력 양성…병원동행매니저·노인돌봄생활지원사 자격과정 개설

한국교회공보 — 2026-06-26T10:18:45+09:00

초고령사회 진입과 정부의 지역사회 통합돌봄 정책 확대에 따라 돌봄 전문인력 수요가 증가하는 가운데 병원동행매니저와 노인돌봄생활지원사 전문인력을 양성하기 위한 자격과정이 서울과 경기 부천에서 잇따라 열린다.

국제유니버시티평생교육원이 주최하고 재단법인 국제평생교육개발원이 주관하는 이번 교육은 오는 7월 서울과 부천에서 각각 개최되며 병원동행매니저와 노인돌봄생활지원사 자격을 동시에 취득할 수 있도록 구성됐다.

교육은 보건복지부와 국무총리 산하 한국직업능력연구원에 등록된 민간자격 과정으로 운영된다.

첫 번째 교육은 7월 15일 오후 1시부터 6시까지 서울 영등포구 일문교회에서 진행되며, 두 번째 교육은 7월 16일 오후 1시부터 6시까지 경기도 부천 우리비전교회에서 열린다.

강의는 국내 웃음치료 1호 박사로 알려진 국제평생교육개발원 이사장 이광재 박사가 맡는다. 교육 대상은 병원동행서비스와 노인돌봄 분야 취업을 희망하는 일반인은 물론 요양보호사, 사회복지사, 간호사, 간호조무사, 장애인활동지원사, 생활지원사 등 돌봄 관련 종사자 누구나 참여할 수 있다.

이번 교육은 정부의 통합돌봄 정책 시행을 앞두고 전문인력 양성에 초점을 맞췄다. 교육원 측은 2026년 7월 전국적으로 통합돌봄지원법이 시행되고, 같은 해 6월부터 방문요양보호사의 병원동행서비스가 확대되면서 병원동행과 생활지원 분야의 전문인력 수요가 크게 늘어날 것으로 전망했다.

특히 지역사회 중심의 통합돌봄 체계가 본격적으로 구축되면서 병원 이동 지원과 일상생활 보조를 담당하는 전문인력의 역할이 한층 중요해질 것으로 내다봤다.

교육원은 병원동행매니저가 고령화 사회에서 주목받는 새로운 돌봄 직종으로 자리 잡고 있으며, 의료와 복지서비스 연계 확대에 따라 다양한 일자리 창출이 기대된다고 설명했다. 또한 요양보호사와 생활지원사, 장애인활동지원사 등 기존 돌봄 종사자들의 전문성을 높이고 활동 영역을 확대하는 데도 도움이 될 것으로 전망했다.

병원동행매니저와 노인돌봄생활지원사 자격은 한국직업능력연구원에 등록된 민간자격이며, 재단법인 국제평생교육개발원이 발급기관을 맡고 있다.

주최 측 관계자는 "초고령사회와 지역사회 통합돌봄 시대에는 전문 돌봄인력 확보가 무엇보다 중요하다"며 "이번 교육이 새로운 직업을 준비하는 중장년층과 현장 종사자들의 역량 강화와 취업 기회 확대에 실질적인 도움이 되기를 기대한다"고 밝혔다.

[신학] 종교개혁의 씨앗, 콘스탄츠 공의회와 얀 후스의 순교

김형석 기자 — 2026-06-26T09:01:15+09:00

15세기 초, 분열된 교회의 재건과 개혁을 열망하는 목소리가 높아지던 시기, 콘스탄츠 공의회(1414-1418)는 이러한 시대적 요구를 반영하는 중요한 역사적 사건으로 기록된다. 당시 세 명의 교황이 각기 다른 세력을 형성하며 교회의 권위를 실추시키고 있었고, 이에 대한 해결책 마련이 시급한 과제로 떠올랐다. 신성 로마 제국 황제 지기스문트는 이러한 교회의 혼란을 수습하고 개혁을 단행하기 위해 공의회 소집을 강력히 촉구했다.

이 책, 제임스 크레이기 로버트슨(James Craigie Robertson, 1813-1882)의 'Sketches of Church History, from AD 33 to the Reformation'은 이러한 격동의 시대를 생생하게 그려내며, 특히 콘스탄츠 공의회와 보헤미아의 종교개혁가 얀 후스(Jan Hus)의 비극적인 운명을 상세히 조명한다. 캔터베리 대성당의 참사회원이었던 로버트슨은 19세기 영국 성공회 신학의 맥락에서 교회사 전반을 다루었으며, 그의 저술은 정통 신학의 관점에서 교회의 역사적 흐름을 이해하는 데 중요한 통찰을 제공한다.

콘스탄츠 공의회는 교황 요한 23세의 소집으로 시작되었으나, 그는 공의회 개최 장소를 이탈리아가 아닌 스위스의 콘스탄츠로 결정한 것에 불만을 품고 여정 중 불운을 겪기도 했다. 공의회는 세 명의 교황에게 사임을 권고하고 새로운 교황을 선출하려 했으나, 요한 23세는 온갖 술수로 사태를 모면하려 했다. 결국 그는 시모니(성직 매매)와 기타 범죄 혐의로 폐위되었고, 이에 요한 23세는 “이 로마 가톨릭 교회의 수장이 된 이후 단 하루도 평온한 날이 없었다”는 말을 남기며 교황복을 벗었다.

한편, 보헤미아의 종교개혁가 얀 후스는 황제의 안전 보장 약속(safe-conduct)을 믿고 콘스탄츠 공의회에 출석했으나, 도착 직후 도주 우려를 명분으로 감금당하는 비극을 맞았다. 당시 공의회 내 개혁 세력조차 후스와의 연관성을 피하려 했고, 결국 그는 충분한 준비 없이 재판정에 서게 되었다. 그의 혐의는 주로 존 위클리프(John Wycliffe)의 이단 사상과 관련된 것이었으며, 후스는 위클리프와 일부 견해를 달리한다고 해명하려 했으나 받아들여지지 않았다. 한때 그의 개혁적 견해에 동조했던 이들마저 그를 비난하는 상황에 놓였다.

결국 후스는 황제의 안전 보장 약속이 신앙이 다른 이에게는 적용되지 않는다는 논리에 의해 파기되면서, 멸문형에 처해졌다. 그는 자신의 신념을 굽히지 않았고, 화형에 처해지기 전 “오, 거룩한 순수함이여!”라고 외치며 자신을 향해 땔감을 나르는 노파를 보았다고 전해진다. 이는 그의 순교가 당시 시대의 무지와 잘못된 신념 속에서 이루어졌음을 시사한다. 후스의 죽음은 이후 종교개혁의 불씨를 지피는 중요한 계기가 되었으며, 콘스탄츠 공의회는 교회의 분열을 수습하는 듯했으나 근본적인 개혁의 과제를 해결하지 못한 채 역사 속에 남게 되었다. 정통 신학계 전문가들은 콘스탄츠 공의회가 교회의 질서를 회복하는 데 일시적인 역할을 했으나, 후스와 같은 개혁가들의 진정한 신학적 요구를 수용하지 못하고 오히려 이단으로 몰아 처형한 것은 교회의 역사적 과오로 지적하고 있다.

[신학] 종교개혁, 사도 바울의 가르침을 오해했는가?… 개혁신학의 재조명

김형석 기자 — 2026-06-26T09:00:59+09:00

최근 신약학계의 핵심 쟁점으로 떠오른 '바울 신학의 재해석' 논쟁과 관련하여, 리처드 B. 개핀(Richard B. Gaffin Jr.) 박사의 강연이 주목받고 있다. 미드아메리카 개혁신학교(Mid-America Reformed Seminary)가 주최한 이번 강연 시리즈는 2002년 11월 12일과 13일 양일간 진행되었으며, 웨스트민스터 신학교(Westminster Theological Seminary)에서 1965년부터 교수로 재직 중인 개핀 박사는 많은 학자와 목회자, 학생들이 참석한 가운데 강연을 펼쳤다.

개핀 박사는 강연 서두에서 현대의 많은 바울 신학자들이 종교개혁이 '오직 믿음으로 말미암는 의'(sola fide) 혹은 어떠한 형태의 '칭의'(justification)를 바울 신학의 중심 주제로 파악한 것을 오해라고 결론 내렸다고 지적했다. '바울 신학의 새로운 관점'(New Perspective on Paul, NPP)으로 알려진 학파의 주장에 따르면, 칭의 교리는 바울에게 있어 부차적인 문제에 불과하다. 이들은 그리스도와의 개인적인 교통, 내적 갱신, 그리고 기독교적 경험의 윤리적, 영적, 신비적 성격이 사도 바울에게는 훨씬 더 중심적인 사안이었다고 주장한다.

개핀 박사는 이번 강연에서 이러한 견해에 반박하며, 바울 서신에서 진정한 '중심'이 무엇인지, 그리고 바울의 핵심 개념들이 갖는 중요한 함의들을 설명하는 데 집중했다. 일부 참석자들은 개핀 박사가 '바울 신학의 새로운 관점'을 직접적으로 다루지 않고, 대신 구원에 관한 바울의 가르침을 올바르게 이해하는 데 초점을 맞춘 것에 대해 다소 실망감을 표하기도 했다. 그러나 대다수의 참석자들은 구원의 적용에 있어 '이미 그러나 아직 아닌'(already/not yet)이라는 성격에 대한 신선한 논의에 대해 긍정적인 반응을 보였다.

개핀 박사에 따르면, 바울 서신에서 가장 중심적인 개념은 그리스도의 죽음과 부활이며, 이 사건들이 성도들에게 미치는 함의들이다. 종교개혁이 올바르게 파악했듯이, 믿음으로 말미암는 칭의는 바울의 가르침에서 핵심적인 관심사 중 하나이다. 그럼에도 불구하고 개혁신학은 특히 완성된 칭의의 행위가 성도들에게 구원이 지속적으로 적용되는 방식과 어떻게 관련되는지에 대한 논의에서 발전의 여지가 있다고 개핀 박사는 진단했다.

그는 개혁신학이 일반적으로 그리스도의 단회적인 구원 성취에 초점을 맞추는 것과는 달리, 구원의 '점진적 적용'(on-going application of salvation)으로서의 '구원의 질서'(ordo salutis)를 더 폭넓게 탐구할 필요가 있다고 강조했다. 개핀 박사는 바울 서신 전반에 걸쳐 '내적 사람'과 '외적 사람'(혹은 실현된 상태와 미래의 상태)의 구분이 나타나는 점을 들어, 개혁신학이 로마서 8장 14-25절에서 발견되는 '받았으나 아직 완성되지 않은'(receive-but-future) 양자됨의 개념과 같은 이분법적 문제들을 다루어야 한다고 주장했다.

성도의 그리스도와의 연합에 비추어 구원의 '이미 그러나 아직 아닌' 구분을 발전시킴으로써, 믿음과 행위의 관계와 같은 어려운 논쟁들이 더 명확한 초점을 얻게 될 것이라고 개핀 박사는 설명했다. 그는 성도들이 그리스도 안에서 자신이 누구인지에 대한 '직설법'(indicative)이 어떻게 살아야 하는지에 대한 '명령법'(imperative)으로 이어지는지를 이해하기 시작할 수 있다고 말했다.

개핀 박사는 "나는 오직 믿음으로 그리스도와 연합한다"고 확언하며, "믿음을 칭의의 유일한 방편으로 부정하거나 모호하게 만드는 것은 분명 재앙을 초래할 것"이라고 경고했다. 그러나 그는 성경적으로 믿음과 칭의의 본질을 올바르게 이해할 때, "행위는 믿음의 필수적인 열매이자 증거"임을 깨닫게 된다고 덧붙였다. 그는 또한 성화가 우리의 칭의가 점진적으로 적용되는 한 측면이며, 마지막 날에 "항상 거기에 있었던 것, 즉 그리스도의 의가 내게 전가되었다는 것의 명백한 나타남"으로 절정에 이를 것이라고 설명했다.

[신학] 심리학과 기독교, '문화 전쟁' 속 갈등과 화해의 길 모색

김형석 기자 — 2026-06-26T09:00:41+09:00

최근 출간된 비교신학 시리즈 13번째 도서인 [eBook] 심리학과 기독교 어떤 관계인가(저자 미상, 출판사 미상, 출간일 미상)는 미국 사회를 휩쓴 이념 및 문화 전쟁의 한 단면을 조명하며, 복음주의 진영 내에서 심리학과 기독교의 관계를 둘러싼 첨예한 갈등과 그 해법을 모색한다.

이 책은 1991년 샘 헌터(Sam Hunter)가 지적했듯, 지난 40년간 미국 사회가 도덕, 가치관, 인식론, 종교의 공적 역할 등을 둘러싼 이념 전쟁과 정치 전쟁으로 분열되어 왔음을 상기시킨다. 특히 복음주의자들에게는 '문화 전쟁'으로 더욱 심화된 이러한 갈등 속에서, 심리학과 기독교의 관계 역시 중요한 논쟁거리로 부상했음을 강조한다.

책의 서문은 이러한 갈등의 원인을 다각적으로 분석하며, 심리학이 기독교 신앙과 어떻게 충돌하거나 혹은 상호 보완할 수 있는지에 대한 깊이 있는 질문을 던진다. 저자는 심리학이 인간의 정신과 행동을 과학적으로 탐구하는 학문으로서, 때로는 기독교의 전통적인 세계관과 충돌할 수 있음을 인정한다. 그러나 동시에 심리학적 통찰이 인간 이해를 심화시키고, 신앙의 실천적 적용을 돕는 도구가 될 수 있다는 가능성도 제시한다.

정통 신학계 전문가들은 이 책이 제기하는 문제의식에 주목하며, 심리학과 기독교의 관계를 단순히 대립적인 구도로만 볼 것이 아니라, 성경적 세계관에 기반한 비판적 수용과 통합의 가능성을 탐구해야 한다고 지적한다. 이들은 심리학의 다양한 이론들이 인간의 타락한 본성이나 죄의 문제를 간과하거나 왜곡할 수 있다는 점을 경계하며, 기독교 신앙의 근본 원리를 훼손하지 않는 범위 내에서 심리학적 지식을 활용하는 지혜가 필요하다고 강조한다.

결론적으로 [eBook] 심리학과 기독교 어떤 관계인가는 복잡하게 얽힌 심리학과 기독교의 관계를 성찰하며, 건강한 신앙 공동체가 이 두 영역을 어떻게 조화롭게 이해하고 적용해 나갈 수 있을지에 대한 중요한 질문을 던지고 있다. 이는 현대 사회를 살아가는 기독교인들에게 자신들의 신앙과 삶의 방식을 성찰할 기회를 제공할 것으로 분석된다.

[신학] 불편한 감정, 하나님의 음성으로 듣는 법…『그리스도인의 감정수업』 출간

김형석 기자 — 2026-06-26T09:00:31+09:00

엘리슨 쿡과 킴벌리 밀러가 공저한 『그리스도인의 감정수업』(야다북스, 2025년 12월 2일 출간)은 감정을 단순히 조절해야 할 대상이나 신앙 성장의 방해물로 여기던 기존의 통념에서 벗어나, 감정 속에서 역사하시는 하나님의 음성과 임재를 탐색하는 책이다. 이 책은 기독교 신앙과 심리학적 통찰을 정교하게 결합하며, 불편한 감정이라는 인간 내면의 깊은 수위를 신앙적 맥락에서 재해석하고, 그 감정들을 성숙한 영적 삶을 향한 통로로 제시한다.

저자들은 두려움, 분노, 슬픔, 불안, 시기심, 욕망, 죄책감, 수치심 등 많은 사람들이 회피하려 하는 정서들을 피상적으로 다루지 않으며, 이 감정들이 실제로 무엇을 말하고 있는지, 하나님과의 관계 속에서 어떤 변화를 촉진할 수 있는지를 섬세하게 탐구한다. 기독교 영성이 감정 문제를 경시하거나 단순히 “기도하면 해결된다”는 도식적 접근으로 흘러가기 쉬운 현실 속에서, 이 책은 감정 자체를 하나님의 계시적 통로로 이해하려는 성숙한 접근을 보여준다는 점에서 의미가 크다.

정서심리학의 관점에서 볼 때, 감정은 인간이 세계를 인식하고 적응하며 생존하기 위해 필수적인 정보 체계이다. 감정은 단순한 반응이 아니라, 인간의 욕구, 가치, 두려움, 상처, 기대가 복합적으로 얽힌 신호이자 내면의 언어이다. 저자들은 이러한 심리학적 정의를 신학적으로 확장하면서, 감정은 하나님께서 인간에게 주신 내적 안내자이며, 하나님이 내면 깊은 곳에서 작업하시는 흔적이라고 제시한다. 이는 감정을 죄성의 부산물로만 보거나, 신앙적 성숙의 장애물로 판단하던 기존의 이원적 사고를 넘어서는 관점이다.

책 전반에서 저자들은 감정을 억누르거나 회피하는 것이 오히려 영적 성장을 저해하며, 감정의 메시지를 이해하고 적절히 다루는 과정이 하나님과의 친밀함으로 나아가는 중요한 단계임을 강조한다. 특히 이 책에서 중심적으로 제시되는 내면 돌봄의 다섯 단계 — 집중, 친밀, 초대, 내려놓기, 통합하기 — 는 영성과 정서치유가 통합되는 심리·신학적 모델로서 주목할 만하다.

집중은 자신의 감정 상태를 정확히 인식하고 주의를 기울이는 단계로, 이는 현대 심리학의 마음챙김 기법과 유사한 면이 있다. 감정은 알아차림의 순간에 비로소 그 형태를 드러내며, 감정의 진짜 내용은 회피할 때가 아니라 마주할 때 제대로 파악된다는 점에서 이 단계는 매우 중요하다. 두 번째 단계인 친밀은 감정과 거리를 두지 않고 그 감정의 ‘정확한 목소리’를 듣는 과정이다. 심리학적 언어로 표현하자면 이는 정서적 접촉과 내면 탐색에 해당하며, 감정이 표현하는 욕구와 상처, 미해결 경험을 더 깊이 이해하도록 돕는다. 이는 곧 자기 자신과 관계를 맺는 일이며, 동시에 하나님께서 인간 내면에서 일하시도록 공간을 여는 과정이다.

세 번째 단계인 초대는 감정의 자리에 하나님을 초청하는 영적 행위이다. 이는 심리학적 기법인 재해석이나 전환과는 다르다. 단순히 감정을 분석하거나 조정하는 것이 아니라, 감정이 드러내는 진실 앞에서 하나님께서 어떻게 응답하시는지를 듣는 과정이다. 신학적으로 표현하자면, 이는 시편 기자들이 고통과 분노, 절망의 감정을 하나님 앞에 솔직하게 내어놓는 영적 전통과 맞닿아 있다. 감정의 자리에 하나님을 초대한다는 행위는 곧 감정이 단순히 인간 심리의 부산물이 아니라, 하나님과의 관계 안에서 해석되어야 하는 신학적 사건임을 보여준다.

네 번째 단계인 내려놓기는 단순한 포기나 감정의 억압을 의미하지 않는다. 심리치료에서 자주 논의되는 ‘정서적 방출’의 개념을 넘어서, 하나님께 맡긴다는 신앙적 의미를 지닌다. 내려놓음은 해소가 아니라 신뢰이며, 스스로 해결하려는 통제를 내려놓고 하나님의 주권을 인정하는 내적 변화를 포함한다. 마지막 단계인 통합하기는 감정을 통해 발견한 새로운 의미, 하나님과의 대화에서 얻은 통찰, 감정을 다루는 과정에서 형성된 성숙을 삶 전반에 적용하는 단계이다. 이는 심리학에서 말하는 통합적 자아 형성이나 정서 조절 능력의 성숙을 신학적으로 확장한 개념으로, 감정을 단순히 관리의 대상이 아니라 영적 성숙의 자원으로 새롭게 해석하는 깊은 통찰을 보여준다.

이 책의 중요한 장점 중 하나는 특정 감정들 — 특히 불편한 감정들 — 을 신앙적 언어로 정교하게 풀어낸다는 점이다. 예를 들어 분노는 흔히 죄와 결부되어 부정적으로만 인식되지만, 저자들은 분노가 지켜져야 할 가치가 위협받을 때 발생하는 정당한 신호일 수 있으며, 하나님께서 인간에게 정의를 향한 열망을 주셨기 때문에 나타나는 감정일 수 있음을 지적한다. 이는 심리학적으로 볼 때 분노가 자기보호 및 경계 설정과 관련된 감정이며, 부당함을 직면하게 하는 중요한 기능을 한다는 점과 연결된다.

두려움과 불안 역시 단순히 나약함의 표현이 아니라, 상실 가능성, 불확실성, 통제 상실에 대한 자연스러운 생리적·심리적 반응이며, 이를 마주하는 과정에서 하나님과의 신뢰가 깊어질 수 있다는 통찰을 제시한다. 시기심과 욕망은 쉽게 외면되거나 죄책감으로 덮이기 쉬운 감정이지만, 저자들은 이러한 감정들이 오히려 인간의 ‘깊은 갈망’을 드러내는 중요한 신호가 될 수 있으며, 이를 통해 인간이 진정으로 원하는 것이 무엇인지, 그것을 하나님 앞에서 어떻게 재정렬할 수 있는지를 성찰하게 한다. 죄책감과 수치심은 신앙 공동체에서 오히려 과도하게 강조되기도 하는 감정이지만, 저자들은 건강한 죄책감과 해로운 수치심을 구분하면서, 하나님 안에서 진정한 회복과 용서의 경험이 어떻게 일어나는지를 심리학적으로 설득력 있게 설명한다.

특히 주목할 점은 이 책이 감정과 영성의 통합을 개인의 내적 경험으로만 국한하지 않고, 공동체적 차원으로 확장한다는 점이다. 저자들은 감정이 개인 내부에서만 해석되어서는 충분하지 않으며, 예배 공동체 안에서 안전하게 나누어지고 인정될 때 비로소 성숙한 영적 삶이 가능하다고 말한다. 이는 현대 심리학이 강조하는 관계 중심적 정서 모델과 맞물린다. 인간의 감정은 본래 대인관계적 맥락에서 형성되며, 감정은 타인과의 관계 속에서 표현되고 조율될 때 더욱 건강하게 자리매김된다. 영적 공동체가 감정 표현의 억압을 강요하지 않고, 안전한 수용과 공감의 공간을 마련할 때, 성도들은 하나님 앞에서뿐 아니라 사람들 앞에서도 진정성을 회복할 수 있게 된다. 이러한 관점은 신앙 공동체가 감정적 진실성과 영적 성숙이 조화를 이루는 건강한 공동체로 나아가기 위해 무엇을 고민해야 하는지를 구체적으로 제시한다는 점에서 실천적 가치가 크다.

총체적으로 보면 『그리스도인의 감정수업』은 감정을 억압하거나 단순 관리의 대상으로 삼아온 전통적 신앙 환경에서 벗어나, 감정을 신앙 성장의 중요한 통로로 이해하도록 돕는 책이다. 이 책은 심리학적 통찰과 신학적 성찰을 자연스럽게 오가며, 감정을 정교하게 다루되 영적 깊이를 잃지 않는다. 감정에 대한 이론적 지식만을 제공하는 것이 아니라, 실제로 자신의 내면을 다루고 하나님과의 친밀함을 회복하도록 돕는 실천적 안내서를 제공한다는 점에서 그 가치는 더욱 크다. 감정을 회피하거나 통제하려 하기보다, 감정이 드러내는 깊은 의미를 하나님 앞에서 성찰하고 정직하게 마주할 수 있도록 돕는 이 책은 현대의 그리스도인들이 영적 성숙과 정서적 건강을 통합적으로 추구하는 데 중요한 지침이 될 것이다. 이 책은 단순한 감정 교육서가 아니라, 감정을 통해 하나님을 더 깊이 알고 자신을 더 풍성히 이해하도록 초대하는 영적 동반자와 같은 책이다.

[신학] 박춘광 목사, '복음과 도시' 수련회서 '정체성' 강조… '하나님 나라' 복음의 본질 재확인

김형석 기자 — 2026-06-26T09:00:12+09:00

제주도에서 열린 '복음과 도시' 이사 부부 수련회에 참석한 한 참석자는 박춘광 목사와의 우연한 만남을 통해 깊은 인상을 받았다고 전했다. 청주공항에서 박 목사를 만난 참석자는 이전에는 교류가 없었으나 수련회 기간 동안 함께하며 그의 푸근하고 따뜻한 인상에 대해 언급했다. 박 목사는 소박하고 진실한 느낌을 주는 인물로, 깊은 대화는 나누지 못했지만 그의 진솔함이 느껴졌다고 한다.

이번 수련회는 '하나님 나라' 복음의 본질을 재확인하는 자리로 마련되었다. 참석자들은 '하나님 나라' 복음이 단순히 개인의 구원을 넘어 사회와 공동체에 대한 책임까지 포함하는 포괄적인 복음임을 강조했다. 특히, '하나님 나라' 복음이 현대 사회의 다양한 문제에 대한 해답을 제시하며, 그리스도인들이 세상 속에서 빛과 소금의 역할을 감당해야 함을 역설했다.

박춘광 목사는 '하나님 나라' 복음의 핵심을 '정체성'으로 규정하며, 그리스도인들이 세상 속에서 흔들리지 않는 견고한 정체성을 확립하는 것이 중요하다고 강조했다. 그는 성경적 세계관과 가치관을 바탕으로 세상의 유혹과 도전에 맞서 싸우며, '하나님 나라'의 백성으로서의 삶을 살아갈 것을 촉구했다. 또한, '하나님 나라' 복음이 개인의 삶뿐만 아니라 가정, 교회, 사회 전반에 걸쳐 변화를 일으키는 강력한 힘을 가지고 있음을 역설하며, 그리스도인들이 이 복음을 삶으로 증거해야 한다고 말했다.

수련회 참석자들은 박 목사의 강연을 통해 '하나님 나라' 복음의 본질을 깊이 깨닫고, 세상 속에서 그리스도인으로서의 정체성을 확립하며 살아갈 것을 다짐했다. 이번 수련회는 '복음과 도시'가 추구하는 '하나님 나라' 복음의 가치를 재확인하고, 참석자들이 세상 속에서 복음의 증인으로 살아갈 수 있도록 격려하는 귀한 시간이 되었다.

[사설] 무너진 담과 굳건한 반석, 교회의 참된 힘을 묻다

한국교회공보 — 2026-06-26T07:10:49+09:00

오늘의 지면은 세계 곳곳에서 들려오는 파열음으로 가득하다. 베네수엘라의 땅은 강진으로 신음하며 수많은 생명을 앗아갔고, 유럽의 정치 무대에서는 우크라이나 전쟁을 ‘신성한 전쟁’이라 칭한 종교 지도자에 대한 제재라는 초유의 논의가 오가고 있다. 교회 내부를 들여다보면 상황은 더욱 혼란스럽다. 복음의 순수성은 프리메이슨과 영지주의 같은 혼합주의의 안개 속에서 길을 잃고 있으며, 타문화권에서 그리스도를 영접한 이들은 신앙과 정체성 사이에서 고통스러운 줄다리기를 하고 있다. 심지어 교회 공동체의 문턱은 여전히 높고 차가워, 장애를 가진 이웃들이 발길을 돌리고 있다.

이 모든 소식은 하나의 근원적인 질문을 던진다. 오늘날 세상 속에서 교회는 과연 무엇으로 서 있는가? 교회의 힘은 어디에서 나오는가? 고대 예루살렘 성벽 재건에 나섰던 느헤미야의 시대가 떠오른다. 당시 이스라엘 공동체는 외부의 적 산발랏과 도비야의 조롱과 위협에 시달렸을 뿐만 아니라, 내부적으로는 지도층의 부패와 동족을 향한 착취라는 심각한 균열을 안고 있었다. 성벽 재건은 단순히 물리적인 방어벽을 쌓는 일이 아니었다. 그것은 훼파된 언약 공동체의 정체성을 회복하고, 율법과 예배의 질서를 바로 세우는 영적 대역사였다. 느헤미야는 한 손에는 무기를 들고 다른 한 손으로는 성벽을 쌓으며 내우외환의 위기를 돌파했다.

오늘날 한국 교회 역시 느헤미야의 시대와 같은 도전에 직면했다. 세상의 가치관은 교회를 조롱하고, 이단의 교리는 성벽을 허물기 위해 집요하게 파고든다. 더욱 심각한 것은 내부의 균열이다. 러시아 정교회처럼 교회가 권력의 시녀가 되어 불의한 전쟁을 축복하거나, 스페인의 한 사제처럼 복음의 유일성을 내어주고 세상의 지혜와 손을 잡으려는 유혹이 도사리고 있다. 가난하고 소외된 자들을 향한 문턱을 낮추기보다, 우리만의 안락한 성을 쌓는 데 몰두하는 모습도 부인할 수 없다.

교회의 참된 힘은 정치적 영향력이나 세련된 영성에 있지 않다. 교회의 힘은 오직 반석이신 예수 그리스도 위에 굳건히 서는 것에 있다. 주님께서는 친히 말씀하셨다. “그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치되 무너지지 아니하나니 이는 주추를 반석 위에 놓은 까닭이요 나의 이 말을 듣고 행하지 아니하는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람 같으리니 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치매 무너져 그 무너짐이 심하니라” (마태복음 7:24-27).

지금은 한국 교회가 스스로의 주춧돌을 점검할 때다. 세상의 모래 위에 세워진 화려하지만 위태로운 집은 아닌가. 이제라도 우리는 복음의 본질과 다른 모든 것을 걷어내고, 무너진 신앙의 성벽을 재건해야 한다. 소외된 이웃을 향한 차가운 문턱을 허물고, 고통받는 이들의 신음 소리에 귀 기울이며, 다른 복음의 유혹에 단호히 맞서는 것. 이것이 바로 이 시대의 교회가 반석 위에 굳건히 서는 유일한 길이다.

[칼럼] 우리가 미처 보지 못했던 문턱 앞에서

김의선 목사 — 2026-06-26T07:10:49+09:00

유럽의 한 매체에 실린 기사가 마음에 깊은 울림을 남겼습니다. 청각 장애를 가진 루벤 씨가 동료의 초청에도 불구하고 교회의 언어 장벽 때문에 예배에 참석하기를 망설이고, 휠체어를 탄 루스 씨가 교회 화장실을 이용할 수 없어 곤란을 겪는다는 이야기였습니다. 복음을 듣고 싶고, 공동체와 교제하고 싶지만, 보이지 않는, 혹은 너무나도 명백하게 보이는 ‘문턱’ 앞에서 발길을 돌려야 했던 이들의 쓸쓸한 뒷모습이 그려지는 듯했습니다.

우리는 그동안 너무 쉽게 ‘누구든지 오라’고 외치지 않았나 돌아보게 됩니다. 우리의 초청이 과연 모두에게 열린 진정한 환대였을까요, 아니면 우리에게 익숙한 방식과 환경에 적응할 수 있는 사람들만을 위한 제한된 초대장은 아니었을까요? 교회의 문턱은 단지 건축물의 높낮이에만 있는 것이 아닐 것입니다. 수어를 모르는 우리의 무심함, 시각장애인을 위한 배려 없는 주보, 발달장애 아동의 작은 소란을 참지 못하는 우리의 굳은 표정 하나하나가 누군가에게는 넘을 수 없는 거대한 벽이 되었을지 모릅니다.

빅토르 위고의 소설 『레 미제라블』의 주인공 장 발장은 빵 한 조각을 훔친 죄로 19년의 옥살이를 하고 나온 전과자입니다. 세상 모두가 그를 멸시하고 내쫓을 때, 오직 미리엘 주교만이 그를 따뜻한 저녁 식탁으로 초대하고 편안한 잠자리를 내어줍니다. 심지어 장 발장이 은촛대를 훔쳐 달아나다 붙잡혔을 때도, 주교는 “내가 준 것”이라며 그를 감싸 안고 더 비싼 은식기까지 쥐어줍니다. 이 조건 없는 사랑과 환대는 평생을 증오와 절망 속에서 살던 장 발장의 영혼을 뒤흔드는 거대한 사건이 됩니다. 미리엘 주교의 집 문턱을 넘는 순간, 장 발장의 인생은 완전히 새로운 길로 접어들게 된 것입니다.

교회는 이 시대의 미리엘 주교가 되어야 하지 않을까요? 세상의 편견과 차별이라는 차가운 비를 맞으며 떨고 있는 이들에게 따뜻한 벽난로와 수프를 내어주는 곳, 그들의 허물과 상처를 묻지 않고 있는 모습 그대로를 받아주는 유일한 피난처가 되어야 합니다. 주님께서는 친히 우리에게 그 길을 보여주셨습니다.

“또 자기를 청한 자에게 이르시되 네가 점심이나 저녁이나 베풀거든 벗이나 형제나 친척이나 부한 이웃을 청하지 말라 두렵건대 그 사람들이 너를 도로 청하여 네게 갚음이 될까 하노라 잔치를 베풀거든 차라리 가난한 자들과 몸 불편한 자들과 저는 자들과 맹인들을 청하라 그리하면 그들이 갚을 것이 없으므로 네게 복이 되리니 이는 의인들의 부활시에 네가 갚음을 받겠음이라” (누가복음 14:12-14).

오늘, 우리 교회의 문턱을 다시 한번 살펴봅니다. 그리고 내 마음의 문턱도 들여다봅니다. 혹시 나도 모르는 사이에 누군가의 접근을 막는 빗장을 걸어 잠그고 있지는 않았는지, 나의 편안함과 익숙함을 위해 누군가의 불편을 외면하고 있지는 않았는지 겸손히 성찰하는 하루가 되기를 소망합니다. 우리가 먼저 그 문턱을 넘어 세상의 낮은 곳으로 나아갈 때, 비로소 교회는 모두를 위한 진정한 하나님의 집이 될 것입니다.

[논평] 다른 복음은 없나니: 현대 영지주의의 유혹을 경계하라

한국교회공보 — 2026-06-26T07:10:49+09:00

최근 스페인에서 한 사제가 자신의 사역에 프리메이슨과 요가를 결합하려 한 사건은 단순한 해프닝을 넘어, 오늘날 교회를 위협하는 혼합주의의 위험성을 극명하게 보여준다. 중세의 신비로운 상징과 동양의 명상 기법으로 포장된 이들의 영성은 언뜻 매력적으로 보이지만, 그 이면에는 기독교 신앙의 근간을 뒤흔드는 치명적인 독소가 숨어 있다. 바로 고대의 이단, 영지주의(Gnosticism)의 부활이다.

보도에 따르면, 이들은 ‘모든 인간 내면에 신성의 불꽃이 있으며, 예수는 이를 계시하기 위해 온 존재’라고 가르친다. 구원은 그리스도의 십자가 대속을 믿음으로 얻는 것이 아니라, 숨겨진 지식(그노시스)과 자기 수련을 통해 내면의 신성을 깨닫는 과정이 된다. 이는 인간의 전적 타락과 부패를 선언하는 성경의 인간론과 정면으로 배치된다. 또한, 예수 그리스도를 유일한 구원자이자 하나님의 아들이 아닌, 수많은 영적 스승 중 한 명으로 격하시킴으로써 복음의 유일성과 절대성을 파괴한다.

이러한 혼합주의적 영성의 유혹은 초대교회 시대에도 존재했다. 사도 바울은 골로새 교회를 향해 편지하며, 철학과 헛된 속임수, 천사 숭배와 같은 사상들이 그리스도의 복음을 왜곡하는 것을 준엄하게 경고했다. 당시 골로새의 거짓 교사들은 그리스도만으로는 부족하며, 구원을 위해 특별한 지식과 금욕적 훈련이 더 필요하다고 가르쳤다. 이에 바울은 “그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고 너희도 그 안에서 충만하여졌으니 그는 모든 통치자와 권세의 머리시라” (골로새서 2:9-10)고 선포하며, 오직 그리스도의 충족성과 완전성을 드높였다.

현대의 영지주의는 요가, 명상, 뉴에이지, 심지어 심리학의 옷을 입고 교회 안으로 교묘히 침투하고 있다. ‘내 안의 가능성을 발견하라’, ‘긍정의 힘으로 신성을 깨우라’는 식의 메시지는 자기 계발 담론처럼 들리지만, 그 뿌리는 결국 인간을 구원의 주체로 세우려는 인본주의적 교만과 맞닿아 있다. 이는 십자가의 길을 따르는 자기 부인의 신앙이 아닌, 자아를 실현하고 신격화하려는 바벨탑의 욕망과 다르지 않다.

교회는 이러한 ‘다른 복음’의 도전에 단호히 맞서야 한다. 사도 바울의 외침은 2천 년의 세월을 넘어 오늘 우리에게도 유효하다. “그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이를 이같이 속히 떠나 다른 복음을 따르는 것을 내가 이상하게 여기노라 다른 복음은 없나니 다만 어떤 사람들이 너희를 교란하여 그리스도의 복음을 변하게 하려 함이라 그러나 우리나 혹은 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다” (갈라디아서 1:6-8).

성도들은 매력적으로 보이는 세상의 지혜와 영성을 분별할 수 있는 신학적 안목을 길러야 하며, 강단은 오직 예수 그리스도의 십자가와 부활이라는 복음의 진수만을 타협 없이 선포해야 한다. 다른 복음은 없다. 오직 우리 주 예수 그리스도의 복음만이 영원한 생명의 길이 될 뿐이다.

[사회일반] 연천군 청산면, 농어촌 기본소득 시범사업으로 지역 경제 활성화 및 공동체 회복 기대

김형석 — 2026-06-26T07:04:07+09:00

수도권 전철 1호선 연천역 연장 개통으로 접근성이 향상된 경기 연천군 청산면 궁평리가 농어촌 기본소득 시범사업 시행 이후 지역 경제 활성화와 공동체 회복의 가능성을 보여주고 있다.

국민주권정부 1주년을 맞아 지역 균형 발전과 공동체 회복 현장을 소개하기 위해 방문한 청산면 궁평리는 모내기를 마친 초록빛 논이 펼쳐진 한적한 농촌 마을이었다. 이곳은 농어촌 기본소득 시범사업 지역으로 지정되어, 주민들은 매월 일정 금액의 기본소득을 지역화폐로 지급받고 있다.

주민들은 농어촌 기본소득이 "생활에 보탬이 된다"고 입을 모았다. 궁평리 한태화 이장은 "월 15만 원씩 지급되는 기본소득으로 연간 180만 원을 지원받아 월동비 등 생활비 부담이 크게 줄었다"고 밝혔다. 이러한 생활비 지원은 자연스럽게 지역 내 소비 활성화로 이어져, 이전에는 없었던 미용실과 통닭집 등이 새로 생기는 등 지역 상권에 활력을 불어넣고 있다는 평가다.

청산떡방앗간 염수경 대표는 농어촌 기본소득 시행 이후 지역화폐 사용이 증가하면서 매출이 늘었다고 전했다. 다만, 염 대표는 정책 효과를 높이기 위해 "정말 낙후된 면 지역을 선별적으로 지원하거나 지역 특성에 맞는 차별화된 지원 방식이 필요하다"는 의견을 제시하기도 했다.

연천군에 따르면, 올해 5월 말 기준 농어촌 기본소득 지급액은 누적 약 278억 원이며, 이 중 약 224억 원이 사용되어 80%가 넘는 사용률을 기록했다. 지역화폐 가맹점 수도 증가했으며, 올해 2월 1일 이후 연천군 내 신규 창업 54곳 중 음식점이 20곳으로 가장 많았다.

한편, 농어촌 기본소득은 단순한 경제적 지원을 넘어 주민 간의 관계 회복에도 기여하고 있다는 분석이다. 한태화 이장은 "예전에는 커피 한 잔, 밥 한 끼도 부담스러웠지만 이제는 '오늘은 내가 낼게'라고 먼저 말할 수 있게 되면서 사람들을 다시 만나게 되는 계기가 되고 있다"고 말했다.

귀향 5년차인 희식 커피 우종필 대표는 농촌 어르신들이 기본소득을 통해 손주들에게 과자를 사주거나 카페에서 커피를 마시는 등 이전에는 누리지 못했던 작은 여유를 누리는 모습을 자주 목격한다고 전했다. 그는 "'오늘은 내가 살게'라는 말 한마디가 어르신들에게는 자존감이고 삶의 활력"이라고 덧붙였다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 농어촌 기본소득과 같은 보편적 복지 정책은 성경적 원리인 '일하는 자는 먹으라'(살후 3:10)는 가르침과 상충될 수 있다는 지적이 있다. 또한, 재정의 효율적 사용과 공동체 내에서의 자발적 섬김의 문화를 약화시킬 수 있다는 우려도 제기되고 있다. 정통 개혁주의 일각에서는 이러한 정책이 개인의 책임감과 자립심을 저해하고, 국가나 공동체에 대한 의존성을 심화시킬 수 있다는 비판적 시각도 존재한다.

[사회일반] 정부, 직무발명 규제 완화 및 기업 지원 강화로 기술 혁신 촉진 방안 발표

김형석 — 2026-06-26T07:03:57+09:00

정부가 대학, 공공연구기관, 기업 등의 직무발명 활성화를 위해 관련 규제를 완화하고 기업 지원을 강화하는 방안을 발표했다.

지식재산처는 지난 25일 정부서울청사에서 열린 제41차 국가지식재산위원회에서 연구자의 창의적 연구 활동을 촉진하고 기술 혁신을 가속화하기 위한 '직무발명 제도개선 및 활성화 방안(안)'을 공개했다.

직무발명제도는 연구원이나 종업원이 개발한 기술을 기업이나 대학 등에 안정적으로 승계하여 자산화하고, 이에 대한 정당한 보상을 통해 우수 인재를 확보하는 핵심 제도다. 그러나 기존에는 복잡한 제도 운영과 도입 기업에 대한 인센티브 부족 등으로 중소기업의 제도 도입률이 45.1%에 머무르는 등 활성화에 한계가 있었다.

이에 정부는 대학·공공연구기관과 기업 등 연구 현장의 의견을 수렴하여 ▲대학·공공연 규제 합리화 ▲민간기업 인센티브 확대 ▲직무발명 상생 인프라 조성이라는 3대 전략과 10대 중점과제를 마련했다.

먼저 대학과 공공연구기관의 경우, 포기 특허 반환 절차를 간소화하여 행정력 낭비를 줄이고, 발명진흥법과 특허법 간의 권리 이전 시점 불일치 문제를 특허법 기준으로 통일하여 법적 혼선을 제거한다. 또한 기술료 사용의 자율성을 대폭 강화하여 적극적인 기술 사업화를 유도한다.

민간기업의 제도 도입을 촉진하기 위해 정부 지원사업의 우대 혜택을 확대한다. 지재권 연계 연구개발 전략지원 사업(IP-R&D) 등 지식재산 관련 지원사업의 우대 대상을 내년까지 20개 이상으로 늘리고, 산업부·중기부 R&D 사업 선정 시 가점을 부여하는 '우대 트랙'을 신설한다. 또한 '직무발명보상 우수기업 인증' 유효기간을 3년에서 4년으로 연장하고, 제도 컨설팅을 전주기 단계별로 개선하여 기업의 부담을 덜어줄 계획이다.

이와 함께 대학·공공연과 기업이 공동으로 소유한 지식재산의 수익화 문제를 해결하기 위해 기업의 수익을 공유받을 수 있는 사전 협약 체결 근거를 마련하고, 창업 예정 연구자나 교원에게는 라이선싱 조건을 완화하는 등 창업 지원 기반을 강화한다. 연구자와 기업 간 보상금 갈등을 신속히 해결하기 위해 산업재산권분쟁조정위원회에 '직권조정제도'를 도입한다.

지식재산처는 관련 법령 개정을 올해 하반기부터 추진하고, 내년부터는 중소기업의 직무발명 도입 확산을 위한 맞춤형 컨설팅과 인센티브를 강화해 나갈 계획이다.

김용선 지식재산처장은 "이번 대책은 연구자의 창의적 노력이 정당한 보상으로 이어지고, 이것이 다시 산업의 기술 혁신으로 연결되는 선순환 구조를 만드는 데 초점을 맞췄다"며 "현장 중심의 정책 지원을 통해 첨단산업의 국가 경쟁력을 한 단계 높이겠다"고 강조했다.

[사회일반] 정부, 수출 유망 소상공인 100개사 선정…글로벌 브랜드 육성 지원

김형석 — 2026-06-26T07:03:49+09:00

정부가 소비재 수출을 이끌 '글로벌 소상공인' 100개사를 선정하고, 기업별 특성에 맞는 수출 전략 수립부터 해외 인증, 상품 현지화, 판로 개척까지 전 과정을 지원한다고 밝혔다.

중소벤처기업부는 지난 25일 판교 기업지원허브에서 'Local to Global, 소상공인 오디션' 선정식을 열고 수출 유망 소상공인 100개사를 최종 선발했다고 전했다. 이날 선정식에는 이병권 중소벤처기업부 제2차관이 참석해 푸드, 뷰티, 패션, 생활 등 4대 주력 수출 품목 분야에서 우수한 경쟁력을 갖춘 기업들을 격려했다.

이번 사업은 지역별 특색을 갖춘 로컬기업을 세계 시장으로 진출시키기 위한 '모두의 지역상권 전략'의 후속 사업으로 추진된다. 중소벤처기업부는 지난 3월 발표한 '모두의 지역상권 전략'을 통해 전국적으로 로컬 창업을 확산하고 핵심 점포를 육성해 지역 상권에 활력을 불어넣겠다는 계획을 밝힌 바 있다. 이번 글로벌 소상공인 육성 사업은 세계 시장에서 경쟁력을 갖춘 대표 로컬 브랜드를 발굴·육성하기 위한 핵심 사업으로 추진된다.

선정 기업에는 역량 진단부터 수출 상품화, 해외 판로 개척까지 해외 진출 전 과정을 패키지로 지원한다. 또한 푸드, 뷰티, 패션, 생활 등 품목별 특성에 맞춰 수출 전략 수립, 해외 인증 획득, 상품 현지화 등을 맞춤형으로 지원할 계획이다.

이번 선정 과정에서는 전문가 평가와 함께 국민 참여 평가를 도입해 제품 경쟁력을 다각도로 검증했다. 국민 참여 평가는 이달 22일부터 24일까지 진행되었으며, 오디션 전 과정은 유튜브로 생중계하여 선정 과정의 투명성과 공정성을 높였다. 국민 평가단은 소비재와 글로벌 트렌드에 관심 있는 국민 15명과 외국인 5명을 공개 모집하여 구성했다.

올해 사업에는 총 649개사가 지원해 6.49대 1의 경쟁률을 기록했으며, 최종 100개사가 선정되었다. 선정 기업은 국가별·품목별 특화 교육과 컨설팅, 해외 판로 지원을 받으며, 평가 결과에 따라 최대 1억 원의 사업화 자금을 차등 지원받는다. 분야별로는 푸드 49개사, 생활용품 26개사, 뷰티 19개사, 패션 6개사가 선정되었다.

이병권 중소벤처기업부 제2차관은 "최근 한류와 함께 한국 소비재에 대한 글로벌 관심이 높아지고 있다"며 "한국만의 매력을 담은 제품과 서비스를 제공하는 로컬기업이 지역의 한계를 넘어 세계 시장에서 경쟁하는 글로벌 기업으로 성장할 수 있도록 적극 지원하겠다"고 밝혔다.

[사회일반] 교육부, 학령인구 감소 대응 '중장기 교원 수급 계획' 발표…2027년 초등 2700~2900명 채용 전망

김형석 — 2026-06-26T07:03:41+09:00

교육부가 학령인구 감소에 대응하고 지역 균형 성장 및 미래 인재 양성을 지원하기 위한 '중장기(2027~2030년) 초·중등 교과교원 수급방향'을 발표했다. 이번 계획은 인구구조 변화에 선제적으로 대응하는 동시에 지역별 교육 여건 격차를 줄이고 미래 교육 수요에 부응하기 위해 마련됐다.

교육부는 2023년 국가데이터처의 장래인구추계를 바탕으로 2030년까지 공립 초·중등 학생 수가 2025년 대비 약 90만 명(21%) 감소할 것으로 전망했다. 이에 따라 2027학년도 공립 교과교사 신규 채용 규모는 초등 2700~2900명, 중등 4700~5100명 수준이 될 것으로 예상된다.

향후 연도별 채용 규모는 2028학년도 초등 2600~2900명, 중등 4200~4600명, 2029학년도 초등 2500~2800명, 중등 3500~3900명, 2030학년도 초등 2500~2800명, 중등 3300~3700명으로 계획됐다. 다만, 실제 채용 규모는 시·도교육청의 퇴직·휴직 규모 등 인력 운용 상황에 따라 달라질 수 있으며, 2027학년도 신규 채용 규모는 오는 9월 최종 공고될 예정이다.

이번 계획은 학생 수 감소뿐만 아니라 지역별 교육 여건 고려, 미래 교육 수요 대응 등 다각적인 측면을 반영했다. 인구 감소 지역의 소규모 학교에는 적정 규모의 교원을 배치하고, 신도시 등 인구 유입 지역에는 학교 및 학급 신설, 과밀학급 해소를 위한 교원 배치를 지원한다. 또한, 고교학점제 안착, 학생 과목 선택권 확대, 기초학력 지원을 위한 전문교원 배치, AI·디지털 시대 미래 인재 양성을 위한 정보교과 교원 확충 및 AI 중점학교 확대 등 미래 교육 수요에 대응하기 위한 교원 확보도 강화한다.

최교진 교육부 장관은 "교원 수급은 학생 수 감소뿐 아니라 미래 인재 양성을 위한 다양한 교육 수요와 환경 변화를 충분히 고려해야 한다"며, "이번 중장기 교과교원 수급 방향을 토대로 지역 균형 성장과 국가 인재 양성을 뒷받침할 양질의 교육 여건을 조성할 수 있도록 적극 지원하겠다"고 밝혔다.

[사회일반] 건국대 연구팀, 머리 자세만으로 전신 3D 모델 복원 AI 알고리즘 개발

김형석 — 2026-06-26T07:03:33+09:00

건국대학교 김원준 교수(전기전자공학부) 연구팀이 머리 자세 정보만을 활용해 사람의 전신 3차원 모델을 복원하는 인공지능(AI) 알고리즘을 개발했다고 밝혔다. 해당 연구는 컴퓨터비전 및 인공지능 분야 국제학술대회인 ‘ECCV(European Conference on Computer Vision) 2026’에 채택되어 오는 9월 스웨덴 말뫼에서 발표될 예정이다.

최근 가상현실(VR) 및 증강현실(AR) 분야에서 사람의 움직임과 자세를 3차원 공간에 정밀하게 구현하는 기술의 중요성이 부각되고 있으나, 기존의 전신 3차원 복원 기술은 다수의 센서나 카메라 정보가 필요하거나 계산 과정이 복잡해 실시간 활용에 한계가 있었다.

연구팀은 이러한 문제를 해결하기 위해 머리 자세 정보만을 활용해 전신 3차원 모델을 정밀하게 복원할 수 있는 새로운 변분적 지도학습 기반 방법론을 제안했다. 이를 통해 오직 머리 자세 정보만으로도 사람의 전신 형상과 자세를 효과적으로 추정할 수 있게 되었다.

이번 연구는 확산모델(Diffusion Model) 기반의 반복적인 생성 과정을 거치지 않아 기존 방법 대비 약 50배 향상된 수행 속도를 구현했으며, 높은 정확도와 효율성을 동시에 확보했다. 연구팀은 이러한 성과가 연산 자원이 제한된 임베디드 환경에서도 실시간으로 활용될 수 있는 가능성을 보여준다고 설명했다. 또한, 최근 차세대 모바일 플랫폼으로 주목받는 스마트 안경 분야에서도 활용될 수 있을 것으로 기대하고 있다.

김원준 교수는 “이번 연구는 제한적인 정보만으로도 사람의 전신 움직임을 효과적으로 복원할 수 있음을 보여준 사례”라며 “향후 스마트 안경과 같은 차세대 웨어러블 환경에서 활용 가능한 실시간 인공지능 기술 연구를 지속적으로 발전시켜 나갈 계획”이라고 밝혔다.

이번 연구 성과가 담긴 논문 제목은 ‘EgoGVAE: Ego-body Mesh Reconstruction via Guided Variational Autoencoder’이며, 제1저자는 정재훈 석사과정 학생, 교신저자는 김원준 교수다. 본 연구는 한국연구재단 핵심연구(유형 B) 지원을 받아 수행됐다.

ECCV는 CVPR, ICCV와 함께 세계 3대 컴퓨터비전 학술대회로 꼽히는 국제학술대회로, 컴퓨터비전과 인공지능 분야의 최신 연구 성과가 발표되는 세계 최고 수준의 학술 교류의 장으로 평가받고 있다.

[사회일반] 더존비즈온, 공공 AI 박람회 참가…AI 솔루션 선보여

김형석 — 2026-06-26T07:03:26+09:00

더존비즈온이 지난 23일부터 24일까지 일산 킨텍스에서 열린 '공공 AI 박람회'에 참가해 공공 부문 혁신을 위한 AI 솔루션을 선보였다고 밝혔다.

이번 박람회에서 더존비즈온은 Amaranth 10, ONE AI Private Edition, 세법/노무도우미 등 AI 기반 솔루션을 전시했다. 이 솔루션들은 행정 업무 효율성 증대와 공공기관의 보안 요건 충족에 초점을 맞췄다고 회사 측은 설명했다.

더존비즈온 부스에는 공공기관 행정 담당자 및 조달업체 관계자들이 방문해 실시간 서비스 시연을 참관했다. 특히 기존 업무 시스템과의 연동성, 보안 체계, 실무형 AI 솔루션에 대한 높은 관심을 보였다는 후문이다.

Amaranth 10은 ERP, 그룹웨어, 문서관리 기능을 통합한 솔루션으로, 공공기관의 의사결정 프로세스 간소화 및 조직 내 소통 활성화에 기여할 것으로 기대된다.

ONE AI Private Edition은 공공기관 내부 데이터 유출 우려를 차단한 폐쇄망 환경에 최적화된 AI 서비스로, 보안성이 중요한 국가 행정 업무 환경에 적용될 수 있도록 설계됐다.

또한, ONE AI 세법도우미와 노무도우미는 법적 근거와 데이터를 기반으로 세법 해석, 근로계약, 인사관리 등에 대한 질의에 답변하고 업무 처리를 지원하는 서비스다. 이를 통해 행정 오류를 최소화하고 공공 예산 집행의 신뢰성과 투명성을 높일 수 있을 것으로 전망된다.

더존비즈온은 이번 박람회를 통해 자사의 솔루션 경쟁력을 입증했으며, 앞으로도 AI 기술력과 인프라를 바탕으로 공공 및 금융 분야로 AI 비즈니스 모델을 확장해 나갈 것이라고 밝혔다.

[사회일반] 호시노 리조트, 도쿄 고탄다서 '공중정원 여름밤' 이벤트 개최

김형석 — 2026-06-26T07:03:18+09:00

호시노 리조트가 운영하는 OMO5 도쿄 고탄다 호텔이 오는 7월 1일부터 9월 30일까지 지상 60미터 높이의 공중정원에서 여름밤 이벤트를 개최한다고 밝혔다. 이번 행사는 '만칠☆고탄다 나이트 클럽 ~ 천공의 여름 더위 식히기 ~'라는 이름으로 진행된다.

이벤트는 여름 축제의 상징인 물풍선을 테마로 꾸며진 공중정원에서 진행된다. 방문객들은 맥주와 아이스크림을 비롯해 고탄다 지역 맛집들의 메뉴를 맛볼 수 있다. 특히 맥주와 아이스크림을 조합한 '물풍선 플로트'와 복숭아 향 크래프트 맥주 'Peach Haze', 망고 오렌지 소르베 등이 여름 한정 메뉴로 제공된다. 또한, 닭요리 전문점 '시나노야'의 가라아게를 곁들인 냉면 등 저녁 식사 후 즐길 수 있는 메뉴도 준비되었다.

매일 저녁 9시에는 스태프가 휴대용 맥주 서버를 이용해 맥주를 따라주는 '고탄다 건배 타임'이 열린다. 숙박객들은 이 시간을 통해 함께 건배하며 하루를 마무리할 수 있다. 이벤트는 매일 오후 8시 30분부터 10시 30분까지 진행되며, 입장료는 무료이다. 알코올 음료는 만 20세 이상에게만 제공된다.

[국제] 미국 링컨 기념관 분수대 훼손 사건, 트럼프 대통령의 선견지명 재확인

김형석 — 2026-06-26T07:02:18+09:00

미국 백악관은 지난 6월 25일, 링컨 기념관 분수대 훼손 사건과 관련하여 도널드 트럼프 미국 대통령의 입장이 옳았음을 재차 강조하는 공식 성명을 발표했다. 백악관은 이번 사건을 '미국에 대한 증오를 드러낸 미치광이들의 비겁하고 의도적인 공격'으로 규정했다.

성명에 따르면, 사건 발생 직후 언론과 소위 전문가들은 트럼프 대통령을 조롱하고 거짓말쟁이로 몰아세우며, 오히려 트럼프 행정부의 성공적인 분수대 보수 공사를 비난하는 듯한 태도를 보였다. 그러나 백악관은 이들이 '완전히 틀렸다'고 지적했다.

감시 카메라 영상과 경찰 보고서에는 분수대 내부 라이너, 측면, 코팅뿐만 아니라 울타리와 잔해물까지 훼손하는 용의자들의 모습이 담겨 있다. 현재까지 최소 7명이 체포되었고, 7명에게는 연방 법규 위반 통지서가 발부되었으며, 18건의 경찰 보고서가 접수된 상태다.

백악관은 이번 사건이 '강력하고 자랑스러우며 아름다운 국가를 증오하는 반미주의자들의 계획된 파괴 행위'라고 비난하며, '그들은 건설할 수 없고 오직 파괴할 뿐이며, 우리의 유산을 기념할 수 없고 오직 훼손할 뿐'이라고 덧붙였다.

한편, 트럼프 행정부의 신속한 조치 덕분에 첨단 나노버블 오존 기술이 이미 조류를 중화시켰으며, 훼손된 부분에 대한 복구 작업이 진행 중이라고 밝혔다. 백악관은 미국이 250주년 생일을 축하하는 가운데 분수대가 다시 한번 본래의 영광을 되찾을 것이라고 전했다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 이번 사건을 '반미주의자들의 소행'으로 단정 짓는 것은 역사적 맥락과 인간 본성의 복잡성을 간과한 단편적인 시각일 수 있다는 지적이 나온다. 또한, 국가적 상징물에 대한 훼손 행위를 단순히 '파괴'로만 규정하는 것은, 사회적 불만이나 저항의 표현 방식을 무비판적으로 재단할 위험이 있다는 비판도 제기되었다.

출처: The White House | 원문 보기 →

[국제] 청년 평화 활동가들, 재정 지원 넘어 신뢰와 파트너십의 중요성 강조

김형석 — 2026-06-26T07:02:07+09:00

전 세계적으로 분쟁이 확산되는 가운데, 유엔 본부에서 열린 제1회 유엔 평화구축 주간(UN Peacebuilding Week)에 참석한 청년 평화 활동가들이 재정 지원의 중요성을 인정하면서도, 자금만으로는 청년들의 평화 구축 활동을 지속할 수 없다고 강조했다.

아프가니스탄, 가나, 캐나다, 코트디부아르 등 다양한 지역에서 온 청년들은 유엔뉴스(UN News)와의 인터뷰를 통해 자금 부족, 청년 리더십에 대한 신뢰 부족, 시민 사회에 대한 억압 증가, 목소리를 내는 청년들에 대한 보호 부족 등이 자신들의 활동을 저해하는 요인이라고 밝혔다.

이들은 재정적 지원이 필수적이지만, 이것만으로는 청년들의 평화 구축 참여를 조직하고 지속하는 데 한계가 있다고 지적했다. 특히 중동, 북아프리카, 남아시아 지역의 여성들은 민간 부문과의 파트너십 구축을 희망하는 것으로 전해졌다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 이러한 청년들의 주장은 현실적인 어려움을 반영하지만, 평화 구축 과정에서 발생하는 복잡한 정치적, 사회적 역학 관계를 간과할 수 있다는 지적이 있다. 또한, 일부에서는 이러한 활동이 특정 정치적 이념에 경도될 경우, 성경적 원칙에 기반한 보편적 평화와는 거리가 멀어질 수 있다는 우려를 제기하기도 한다. 정통 개혁주의 신학에서는 인간의 죄성으로 인해 완전한 평화는 오직 그리스도를 통해서만 가능하며, 인간적인 노력만으로는 한계가 있음을 강조한다.

출처: UN News | 원문 보기 →

[국제] 베네수엘라 지진 피해, UN, 국제사회 협력 촉구

김형석 — 2026-06-26T07:01:58+09:00

유엔(UN)은 베네수엘라에서 발생한 강력한 지진 피해 복구를 위해 국제사회의 협력을 촉구했다. 지난 수요일 밤 북부 지역을 강타한 두 차례의 지진으로 최소 164명이 사망하고 971명이 부상당한 것으로 확인됐다. 첫 번째 지진은 리히터 규모 7.2, 두 번째 지진은 7.5 규모로 기록되었으며, 이는 125년 만에 베네수엘라를 강타한 가장 강력한 지진으로 알려졌다. 수도 카라카스를 비롯한 지역에서 건물들이 무너지고 사람들이 잔해 속에 갇혀 있을 가능성이 제기되고 있다. 유엔 인도주의업무조정실(OCHA)은 국제탐색구조자문그룹(INSARAG)을 통해 국제 사회의 도시탐색구조팀(USAR)을 신속하게 파견할 것이라고 밝혔다. 유엔 인도주의 조정관인 잔루카 람폴라가 이끄는 현지 팀은 신속하고 효과적인 대응을 위해 노력하고 있다고 전해졌다.

출처: UN News | 원문 보기 →

[국제] 베네수엘라 강진 발생, UN 긴급 구호 및 구조팀 급파

김형석 — 2026-06-26T07:01:50+09:00

지난 수요일, 베네수엘라에서 규모 7.2와 7.5의 두 차례 강진이 연이어 발생하여 수도 카라카스 및 주변 지역에 최소 164명의 사망자와 광범위한 피해를 야기했다고 전해졌다. 목요일 새벽부터 국제 사회의 지원이 시작되었으며, 유엔(UN) 산하 기구들은 긴급 구호 물품과 지원, 구조팀을 신속하게 파견하고 있다.

이번 지진으로 인해 수많은 건물이 붕괴되었으며, 구조 작업이 진행 중이다. 유엔은 피해 지역 주민들을 돕기 위한 국제 사회의 공동 노력을 촉구하고 있다.

출처: UN News | 원문 보기 →

[국제] 유럽 기록적 폭염, UN 기구들 건강 경고 강화

김형석 — 2026-06-26T07:01:42+09:00

유럽 전역이 기록적인 폭염에 휩싸인 가운데, 세계기상기구(WMO)와 각국 기상청 및 파트너 기관들이 위험한 고온에 직면한 수백만 명의 사람들을 위해 폭염-건강 행동 계획을 시행하고 있다고 전해졌다.

UN 기상 기구는 목요일, 극심한 더위가 경제 활동, 기반 시설, 농업 및 생태계에도 영향을 미치고 있다고 밝혔다. 프랑스 기상청 Météo-France에 따르면, 프랑스는 지난 6월 24일 전국 평균 기온 30.0°C를 기록하며 역대 가장 더운 날을 기록했다. 이는 전날 세워진 기록을 경신한 것이며, 2019년 7월과 2003년 8월의 기존 전국 기록을 넘어선 것이다. 서부 도시 풀루아(Pulluau)에서는 기온이 43.8°C까지 치솟았으며, 밤 최저 기온 또한 새로운 전국 최고치를 기록했다. 당국은 전국 대부분을 포함하는 58개 주에 최고 수준의 적색 경보를 발령했으며, 가뭄 악화로 인한 산불 위험 증가를 경고했다.

WMO는 프랑스에서 익사 사고로 40명이 사망한 것으로 보고되었으며, 이는 폭염의 위험성을 보여주는 사례라고 지적했다.

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[국제] 우크라이나 남부 민간인, 식량·의료 접근 어려움 속 생존 위협

김형석 — 2026-06-26T07:01:32+09:00

유엔 인권모니터링 임무단(HRMMU)은 수요일, 우크라이나 남부 전선 지역에 갇힌 수천 명의 민간인이 식량, 의료 서비스, 대피 경로 접근이 줄어들면서 인도주의적 위기에 직면해 있다고 경고했다.

헤르손 지역 점령지 주민들은 드론 공격과 지뢰로 인해 이동이 제한되고 필수품 접근이 차단되면서 일상이 점점 더 위험해지고 있다고 전했다. HRMMU의 다니엘 벨 대표는 "사람들은 빠져나갈 수 없고, 식량은 들어올 수 없으며, 아프고 다친 사람들은 필요한 의료 지원을 받지 못하고 있다"고 말했다.

우크라이나 당국은 올레슈키와 호라 프리스탄 등 전선 지역에 최대 6,000명의 민간인이 남아 있으며, 이 중 180명 이상의 어린이가 포함된 것으로 추정하고 있다. 올해 들어 이 두 지역에서 최소 29명의 민간인이 사망하고 54명이 부상당한 것으로 보고되었다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 전쟁 상황에서 민간인의 안전을 위협하는 요소를 지적하는 것은 중요하지만, 이러한 인도주의적 위기 상황을 특정 국가나 정치 세력에 대한 비판으로 직접 연결하는 것은 역사적, 성경적 맥락을 간과한 단편적인 시각일 수 있다는 지적이 있다. 정통 개혁주의 일각에서는 이러한 상황을 보편적인 인간의 고통으로 이해하고, 평화와 구원을 위한 기독교적 가치에 기반한 인도적 지원의 중요성을 강조해야 한다고 주장한다.

출처: UN News | 원문 보기 →

[국제] UN, 분쟁 후 안정화 지원 위한 평화 구축 활동 20년…성공 사례 다수

김형석 — 2026-06-26T07:01:19+09:00

유엔(UN)이 전 세계 분쟁 지역의 안정화와 평화 구축을 지원하는 활동을 펼쳐온 지 20년을 맞았다. 유엔평화구축기금(UN Peacebuilding Fund)은 2006년 설립 이후 2026년 현재까지 수많은 국가의 과거 폭력으로부터의 회복, 평화 유지, 분쟁 예방에 기여하며 성공적인 평화 구축 사례를 만들어왔다고 유엔 뉴스는 보도했다.

기사는 현재 세계 곳곳에서 전쟁이 지속되고 있지만, 과거의 폭력에서 벗어나 평화를 유지하고 분쟁을 예방하는 데 성공한 국가들도 많다는 점을 강조했다. 유엔평화구축기금은 이러한 국가들의 회복과 안정화 과정에 재정적, 기술적 지원을 제공하며 중요한 역할을 수행해왔다.

다만, 보수 신학계 전문가들은 유엔의 평화 구축 활동이 성경적 관점에서 볼 때 인간의 노력을 강조하는 데 치우칠 수 있다는 점을 지적한다. 이들은 진정한 평화는 오직 하나님으로부터 온다는 점을 강조하며, 인간의 힘만으로는 근본적인 평화를 이룰 수 없다고 말한다. 또한, 일부 국가의 분쟁 상황을 다루는 과정에서 국제사회의 개입이 오히려 상황을 악화시키거나 특정 세력의 이익만을 대변하는 결과를 초래할 수 있다는 비판적 시각도 존재한다.

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[국제] UN 특사, 수단 엘오베이드 지역 위험 고조 경고

김형석 — 2026-06-26T07:01:11+09:00

페카 하비스토 유엔 사무총장 수석 특사가 수단 엘오베이드 시와 그 주변 지역에서 폭력이 고조되고 있다고 경고했다. 그는 추가적인 군사적 확전이 수천 명의 민간인을 위험에 빠뜨리고 이미 참혹한 수단의 인도주의적 위기를 심화시킬 수 있다고 우려를 표명했다.

하비스토 특사는 뉴욕 유엔 본부에서 기자들과 만나 북코르도판 주의 주도인 엘오베이드의 상황이 최근 며칠간 지속되는 적대 행위와 잦은 드론 공격으로 인해 점점 더 우려스러워지고 있다고 밝혔다. 그는 "우리는 도시 주변에서 벌어지는 지속적인 적대 행위와 잦은 드론 공격에 대해 우려하고 있다"며 "이는 이미 민간인과 도시로 향하는 인도주의적 지원에 영향을 미치고 있다. 상황이 더 악화되면 수천 명의 사람들이 위험에 처하게 될 것"이라고 말했다.

그는 과거 수단, 특히 다르푸르와 엘파셰르 주변에서 발생했던 민간인에 대한 폭력으로 대규모 인도주의적 재앙을 초래했던 위기 상황과 유사점을 지적했다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 이러한 유엔 특사의 발언은 수단 내전의 복잡한 정치적, 종교적 배경과 각 세력의 정당방위 논리를 충분히 고려하지 않은 단편적인 시각일 수 있다는 비판이 제기된다. 정통 개혁주의 일각에서는 국제기구가 특정 지역의 군사적 충돌에 대해 인도주의적 위기만을 강조하며 개입하려는 시도가 때로는 분쟁 당사자들의 복잡한 상황을 간과하고 오히려 상황을 악화시킬 수 있다고 지적한다.

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[국제] 중동, 레바논에서 호르무즈 해협까지 불안정한 평화 협상에 매달린 지역

김형석 — 2026-06-26T07:00:59+09:00

유엔 평화유지군은 지난 화요일 이후 레바논 남부에서 공습이나 새로운 미사일 발사가 탐지되지 않았다고 밝혔다. 그러나 이스라엘 드론이 해당 지역 상공을 계속 비행하고 지상에서 군사 작전이 계속됨에 따라 긴장은 여전히 불안정한 상태다.

한편, 가자지구에서는 유엔 인도주의 활동이 계속되고 있으나, 이스라엘이 긴급 대피소 건설에 필요한 자재 반입을 제한하면서 상황이 악화되고 있다. 더 동쪽의 호르무즈 해협에서는 지난 2월 말 미국과 이스라엘이 이란을 상대로 개시한 전쟁으로 인한 차질 이후, 약 1만 1천 명의 선원들이 페르시아만에서 대피를 기다리고 있다. 국제해사기구(IMO)가 시작한 대피 작전은 목요일, 오만만에서 발생한 선박에 대한 새로운 공격 이후 중단되었다.

이 세 가지 별개의 위기는 워싱턴과 테헤란 간의 평화 협상 결과라는 동일한 불확실성에 의해 연결되어 있다. 지난주 양국 간 적대 행위 종식과 항구 재개에 관한 양해각서(MOU) 서명은 이러한 불안정한 상황 속에서 이루어졌다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 이러한 평화 협상 과정에서 성경적 원칙과 기독교적 가치관이 충분히 반영되었는지에 대한 신중한 검토가 필요하다는 지적이 있다. 특히, 국가 간의 갈등 해결 과정에서 정당방위의 개념을 왜곡하거나, 성경에서 말하는 죄와 심판에 대한 경고를 간과하는 듯한 움직임이 있다면 이는 역사적, 성경적 복잡성을 간과한 단편적 시각으로 볼 수 있다는 비판이 제기된다.

출처: UN News | 원문 보기 →

[국제] 일본, 동성혼 합헌성 논란 속 대법원 판결 주목… 시민사회 '평등권' 촉구

김형석 — 2026-06-26T07:00:50+09:00

일본의 동성 결혼 합헌성 여부를 둘러싼 법적 공방이 최고재판소의 판결을 앞두고 전환점을 맞고 있다. 지난 6월 도쿄에서는 레인보우 프라이드 행사가 열려 동성 결혼 합법화를 촉구하는 목소리가 높아졌다. 특히 올해는 일본 최고재판소가 동성 결혼에 대한 첫 통일적 헌법 판단을 내릴 것으로 예상되면서, 일본 내 성소수자(LGBTQ+) 커뮤니티는 '최고재판소에서 사랑이 승리하길(最高裁で愛が勝つ)'이라는 구호 아래 평등한 결혼권을 요구하는 거리 시위에 나섰다.

일본의 동성 결혼 합법화를 위한 법적 투쟁은 2019년 2월 14일, 13쌍의 동성 커플이 도쿄, 오사카, 나고야, 후쿠오카, 삿포로 등 전국 지방법원에 일본 정부를 상대로 동시 소송을 제기하면서 시작되었다. 이들은 현행 민법 및 가족등록법이 동성 커플의 법적 가족 관계를 인정하지 않는 것이 일본 헌법에 위배된다고 주장했다.

2024년 3월, 삿포로 고등법원은 동성 커플을 가족으로 인정하지 않는 민법 및 가족등록법 조항이 위헌이라고 판결했다. 다른 4곳의 지방 고등법원 역시 유사한 판결을 내렸으며, 이러한 판결들은 일본 헌법 제14조(법 앞의 평등), 제13조(행복 추구권), 제24조 제2항(개인의 존엄과 양성 평등)을 위반한다는 것이 지배적인 견해였다.

그러나 2025년 11월 28일, 도쿄 고등법원은 이전 판결들과 달리 동성 커플은 헌법이 정의하는 결혼의 범위에 포함되지 않으며, 결혼 정의의 변경은 일본 국회의 책임이라고 판시했다. 이에 '모든 이를 위한 결혼(Marriage for All Japan)' 등 LGBT+ 활동가 단체의 지원을 받은 원고들은 일본 최고재판소에 상고했다. 법률 학자 야스히코 와타나베는 도쿄 고등법원의 판결이 "보수 정부에 통제되지 않는 재량권을 부여할 것"이라고 설명했다.

한편, 일본 정부는 보수적인 입장을 고수하고 있으며, G7 국가 중 유일하게 동성 결혼을 법적으로 인정하지 않고 있다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 이러한 법적 논쟁은 성경적 관점에서 결혼의 정의와 사회적 혼란에 대한 깊이 있는 성찰 없이 진행되고 있다는 비판이 제기된다. 정통 개혁주의 일각에서는 헌법의 평등 조항을 동성 관계를 합법화하는 근거로 해석하는 것은 성경의 명백한 가르침을 왜곡할 수 있으며, 결혼은 남성과 여성의 결합으로 정의된 하나님의 창조 질서를 벗어나는 것이라고 지적한다. 또한, 이러한 사회적 변화가 가져올 윤리적, 도덕적 파장에 대한 충분한 고려 없이 법적 평등만을 강조하는 것은 근시안적인 접근이라는 비판도 나온다.

출처: Global Voices | 원문 보기 →

[국제] 아이티, 갱단 폭력으로 150만 명 이상 피난... 국제사회 개입에도 상황 악화

김형석 — 2026-06-26T07:00:37+09:00

아이티의 수도 포르토프랭스 및 주요 도시에서 무장 갱단의 폭력이 극심해지면서 150만 명 이상이 집을 떠나 피난길에 올랐다고 글로벌 보이스(Global Voices)가 보도했다. '비브 안삼(Viv Ansanm, 함께 살기)'으로 알려진 갱단 연합은 전직 경찰관 지미 체리제르(Jimmy Chérizier)가 이끌고 있으며, 2020년 결성된 G9 연합에서 파생되었다. 이들은 현재 수도 포르토프랭스의 상당 부분과 주요 국도를 장악하고 있으며, 민간인을 대상으로 성폭행, 납치, 갈취, 방화 등 잔혹 행위를 일삼고 있다.

국제사회의 연이은 개입에도 불구하고 현지 상황은 개선되지 않고 있으며, 정부는 심각한 어려움에 직면해 있다. 지난 8월 17일 밤, 포르토프랭스 남부 외곽의 인구 밀집 지역인 카르푸르-푀유(Carrefour-Feuilles)에서 마리 로즈(Marie Rose, 가명)라는 46세 여성이 두 자녀와 함께 귀가하던 중 무장 괴한들에게 납치되어 성폭행을 당하는 사건이 발생했다. 다음 날에도 해당 지역은 갱단의 침입으로 혼란을 겪었다.

마리 로즈는 아이티 크리올어로 당시 상황을 증언하며 "전기가 끊겨 매우 어두웠는데, 두 남자가 다가와 무기를 보여주며 골목으로 들어가 눕기를 강요했다. 거부하자 얼굴을 때렸고, 결국 그들의 요구에 따를 수밖에 없었다"고 밝혔다. 그녀의 자녀들은 골목 밖에서 울부짖으며 어머니를 지켜봐야 했다. 사건 이후 그녀는 의료 지원을 받았다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 이러한 갱단의 폭력과 사회적 혼란은 아이티의 정치적 불안정과 경제적 빈곤이 복합적으로 작용한 결과로 분석된다. 또한, 국제사회의 개입이 실질적인 성과를 거두지 못하는 배경에는 아이티 내부의 복잡한 정치 역학과 사회 구조적 문제가 자리하고 있다는 지적도 제기된다. 정통 개혁주의 일각에서는 이러한 상황을 단순히 폭력 범죄로만 볼 것이 아니라, 사회 정의와 질서 회복을 위한 근본적인 해결책 모색이 시급하다고 강조한다.

출처: Global Voices | 원문 보기 →

[선교] EU, 러시아 정교회 키릴 총대주교 제재 검토… '신성한 전쟁' 주장 비판

김형석 — 2026-06-26T07:00:18+09:00

유럽연합(EU)이 러시아 정교회 키릴 총대주교에 대한 제재를 검토하고 있는 것으로 전해졌다. EU는 키릴 총대주교가 우크라이나 전쟁을 정당화하기 위해 신학적 논리를 동원해 러시아의 침공을 '신성한 전쟁'으로 미화하고 있다고 주장했다.

앞서 2022년 헝가리가 제재에 반대했지만, 올해 불가리아 총리가 종교 지도자에 대한 제재는 역효과를 낳을 수 있다며 신중한 입장을 보였다. 루벤 루메브 총리는 "종교의 영역으로 제재와 전쟁을 확장할 때 어떤 메시지를 보내는 것인가"라며 "이것이 어디로 이어질지 인지하고 있는가"라고 반문했다. 그는 "키릴 총대주교는 우리 교회와 마찬가지로 동방 정교회인 러시아 정교회의 수장"이라며 "그 교회에 속한 수백만 명의 사람들이 걱정된다"고 덧붙였다.

이러한 논쟁 속에서 유럽의 다른 기독교인들은 종교와 정치적 권력을 결합한 인물이 EU의 제재 대상이 될 수 있다는 사실을 어떻게 바라볼까.

유럽복음주의연합(EEA)의 타티아나 코팔레이슐빌리 브뤼셀 대표는 EU의 제재 검토에 대해 "종교 지도자의 의무는 권력에 진실을 말하고 모든 인간 생명의 존엄성을 옹호하는 것"이라며, "키릴 총대주교의 지도 아래 러시아 정교회는 우크라이나의 독립을 말살하고 침공을 '신성한 전쟁'으로 규정하는 문서를 승인했다"고 지적했다. 그는 "이는 목회적 언어가 아니라 침략을 신성시하기 위해 구축된 신학적 건축물"이라며, "제재는 종교적 신념이나 예배가 아닌 정치적 행위를 대상으로 한다"고 강조했다. 코팔레이슐빌리 대표는 "이러한 관점에서 EU의 반응은 정당하며 이미 늦었다"고 평가했다.

코팔레이슐빌리 대표는 또한 "성직자의 옷을 입었다고 해서 정치적 전쟁을 선동할 권리가 주어지는 것은 아니다"라며, "교회 지도자가 자신의 직위를 국가와 결합하고 그 정책의 도구가 되기로 선택할 때, 그는 그 선택에 따른 정치적 책임을 지게 되며, 본질적으로 정치적 행위에 대해 더 이상 종교적 면제를 주장할 수 없다"고 말했다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 키릴 총대주교의 주장은 역사적, 성경적 맥락을 간과한 단편적인 시각이라는 비판이 제기된다. 정통 개혁주의 일각에서는 국가의 정당방위권을 왜곡하고, 종교적 명분을 정치적 도구로 사용하는 것은 성경적 가르침에 어긋난다고 지적한다. 또한, 종교 지도자에 대한 정치적 제재는 교회의 본질적인 사역을 위축시킬 수 있다는 우려도 제기되고 있다.

출처: Evangelical Focus | 원문 보기 →

[선교] 베네수엘라 강진으로 164명 사망… 교회 건물 붕괴 및 신도 매몰 사고 발생

김형석 — 2026-06-26T07:00:08+09:00

베네수엘라에서 규모 7.2와 7.5의 강진이 연이어 발생해 최소 164명이 사망하고 1,000여 명이 부상당했다고 현지 당국이 발표했다. 미국 지질조사국(USGS)은 이번 지진의 규모가 사망자 수의 상당한 증가와 막대한 경제적 손실을 초래할 수 있다고 경고했다.

현지 언론에 따르면, 첫 번째 지진은 24일 오후 6시 4분경 야라쿠이 주 산펠리페 인근에서 발생했으며, 두 번째 지진은 이보다 더 강력한 규모 7.5로 유마레 인근에서 발생했다. 수도 카라카스를 포함한 카라카스, 라 과이라, 미란다, 아라과, 카라보보, 팔콘 등 지역이 가장 큰 피해를 입었으며, 20회 이상의 여진이 감지되었다.

델시 로드리게스 베네수엘라 임시 대통령은 비상사태를 선포하고 피해 복구에 나섰다. 공항 시설도 심각한 피해를 입어 폐쇄되었다. 차카오 지역 시장은 8층 및 12층 건물이 붕괴했으며, 바루타 지역에서는 건물 붕괴로 3명이 사망했다는 보고가 있었다. 지진 발생 후 카라카스 등 여러 지역에서 전력 공급이 중단되었다.

지진 발생 후 베네수엘라와 인근 지역에 쓰나미 경보가 발령되었으나, 이후 해제되었다. 베네수엘라 지진 연구 재단(Funvisis)은 카리브판과 남아메리카판의 상호작용으로 인해 베네수엘라가 복잡한 지질학적 환경에 위치해 있어 상당한 지진 활동이 발생한다고 설명했다.

한편, 베네수엘라의 복음주의 교회들은 소셜 미디어를 통해 국가를 위한 기도를 요청하고 있으며, 국내외 여러 복음주의 단체들도 동참하고 있다. 라 과이라 지역의 '아눈시아도라 데 시온' 복음주의 교회 건물이 붕괴되었으며, 현지 목사는 교인들이 건물 잔해에 깔려 구조를 기다리고 있다고 전했다. 그는 "모든 것을 잃었지만, 나의 구속자가 살아 계심을 믿는다"고 말했다.

출처: Evangelical Focus | 원문 보기 →

[사회일반] 6.25 전쟁, 자유민주주의 수호 위한 국제사적 실험의 장

김형석 — 2026-06-25T18:03:47+09:00

김영준 국방대학교 안전보장대학원 교수는 6.25 전쟁이 약소국이 침략받는 것을 막기 위한 새로운 국제질서의 첫 시험대였다고 주장했다. 그는 6.25 전쟁을 통해 유엔군이 조직되어 집단 방어를 해야 한다는 세계 최초의 인류사적 실험이 구현되었으며, 이를 통해 대한민국이 존속되고 발전할 수 있었다고 분석했다.

김 교수는 6.25 전쟁이 한국인들에게 현대사의 비극으로 다가오는 동시에, 제2차 세계대전 이후 본격화된 냉전의 시작을 알리는 결정적인 계기가 되었다고 설명했다. 또한, 역사학자들의 연구를 통해 한반도 분단을 고착화했을 뿐만 아니라 미국, 중국, 소련(러시아)의 관계를 결정짓는 국제적 사건이었음을 보여주었다고 덧붙였다.

특히 김 교수는 유엔군이 한국이라는 나라를 알지 못하는 상태에서 자유민주주의 수호라는 대의명분을 위해 참전했다는 점을 국제사적 관점에서 주목할 만하다고 강조했다. 이는 기존 강대국 중심의 제국주의 국제질서를 극복하려 했던 우드로 윌슨 대통령의 이상이 프랭클린 루즈벨트 대통령을 통해 유엔 창립으로 이어졌고, 6.25 전쟁에서 그 첫 시도가 성공적으로 구현된 것이라고 풀이했다.

그는 대한민국 건국과 발전이 단순히 냉전의 비극만으로 시작된 것이 아니라, 윌슨주의라는 인류의 숭고한 동기를 바탕으로 이루어졌다고 평가했다. 따라서 6.25 전쟁에서 목숨을 바친 호국영령들에 대한 보훈 의식과 감사는 최근 국제정세 속에서 더욱 뜻깊으며, 이들의 희생이 인류의 새로운 이상향을 구현하려 했던 숭고한 헌신으로 기억되어야 한다고 주장했다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 6.25 전쟁을 단순히 윌슨주의에 기반한 '인류의 세계사적 숭고한 동기'로만 해석하는 것은 역사적 맥락과 복잡성을 간과할 수 있다는 지적이 있다. 정통 개혁주의 일각에서는 6.25 전쟁의 발발 원인과 유엔군의 참전 동기를 보다 다층적으로 분석해야 하며, 자유민주주의 수호라는 명분 이면에 존재하는 국가 이기주의와 냉전 질서의 역학 관계 또한 간과해서는 안 된다는 의견을 제시했다.